六十不过寿、葬礼不戴孝 推广村规也要依法而行

第三只眼 既为“风气”,有历史渊源,也是感情依托,试图“一刀切”地破除,恐有些一厢甘愿宁肯。 7天长假赶赴8场婚礼,巴巴地送出去一个月人为……近来,一位被“份子钱”掏空...


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  第三只眼

  既为“风气”,有历史渊源,也是感情依托,试图“一刀切”地破除,恐有些一厢甘愿宁肯。

  7天长假赶赴8场婚礼,巴巴地送出去一个月人为……近来,一位被“份子钱”掏空的年轻人激发共鸣。否则则城市,很多屯子子现在也越来越考究“典礼感”,让主客两头都不堪重负。

  有感于此,山西襄汾县赤邓村子抉择“重拳整治”,一道“史上最严村子规”横空出世,一时引坊间热议。

  网传看护布告显示,10月1日起,该村子不容许过满月、一周岁生日、六十岁生日、迁居宴请等,葬礼不准披麻戴孝、不准进行跪拜活动、不准送花圈纸扎等,统统从简,杜绝铺张挥霍等不良行径。“凡有以上环境,全体村子夷易近不准前去参加,否则,道德银行的星级积分给予降级,贫苦生、转学、上户等手续不予解决。”

  据当地认真人回应,该看护布告颠末村子夷易近大年夜会投票经由过程,10月6日张贴,但因为“不严谨”,已经竣事履行。当地也强调了“启程点是好的,主要针对大年夜操大年夜办”。

  “启程点是好的”,让人莫名想起了许多父母的名言——“都是为你好”。切实着实,大年夜操大年夜办之风让不少人不堪其扰也无可怎样如何,以村子规的要领杀青共识,也不掉为一种管理道路。

  村子夷易近自治是我国律例明确的村子组治理模式,全体村子夷易近颠末评论争论制订村子规夷易近约,根据现实环境治理本村子事务,这是一种自我治理和自我办事的有效要领。但制订村子规夷易近约不能只容身于“优越的启程点”,还得“依据国家的司执法例”。在这一历程中,尤其要注重村子规本身和法度榜样的合法性,不能想当然,也不宜搞“一言堂”,更不能动辄以权力相要挟,减损村子夷易近的人身权利。

  假如说,一壁大年夜操大年夜办、铺张挥霍,一壁又去伸手要扶贫款有些说不以前,那转学、上户等本便是合法诉求,也是村子委会应当供给的公共办事,哪有以此相威胁的事理?

  再说满月酒、祝寿宴等,家有喜事与亲友一同庆祝也是常事,各家家境不合,作甚“铺张挥霍”难有定论;而丧礼不准戴孝、不准跪拜、不准送花圈,也不免难免苛刻——既为“风气”,有历史渊源,也是感情依托,试图“一刀切”地破除,顷刻间洗面革心,生怕也有些一厢甘愿宁肯。

  这些年,“奇葩村子规”不少见。前有“陌生人不准进村子,进村子一经发明则截留”,后有“彩礼超两万元按发卖妇女或欺骗罪论处”;有的村子规定:遛狗不拴绳,血亲三代无法享受优先入学权利;有的村子则出台法子:通俗村子夷易近喜宴上的酒不跨越20元/瓶。

  这些奇葩村子规的一个合营点便是法外施罚。在法治社会,法无禁止即可为,用法外的“村子规”来强推“文明新风尚”,用力过猛了。

  不过好在规定尚未履行,转学、上户也未受影响,亡羊补牢未为晚也。要一改大年夜操大年夜办之风,不妨改村子规为倡议,从村子委会引导干部做起,带头回绝铺张挥霍,终究东风化雨好过瞋目金刚。□孟然(媒体人)

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